天赋神韵三峡石

在大宁河小三峡，看到宽谷的河床上布满了各种卵石，有暗红的、淡黄的、浅绿的、深灰的，也有透明无色的，还有的石上布满了山水花卉似的花纹。见了这么多的“三峡石”，勾起了我心底里对奇石的喜爱，便忍不住上岸捡拾石头，心想，把捡来的石头带回家，摆在书架上，定是不错的装饰品。在白帝城景区，看到有卖三峡石的，忍不住又买了几枚——我发自内心地喜爱三峡石这天地精魂。

“天精散落入地脉，龙章凤质何纷纭。”同行的刘博士对三峡石颇有研究，他认为千古江流磨砺出的三峡奇石以其瑰丽多姿和品质高洁堪称一绝。长江从青藏高原启程，沿途汇聚了千川万壑的涓涓细流，千曲百折，滚滚东去。长江上游复杂多变的地质结构、广阔的流域面积和干支流江水巨大的冲击力，为三峡石的形成提供了得天独厚的自然条件。亿万年来，青、藏、滇、黔、川等地群山峡谷的石族被地震、造山运动、狂风暴雨、泥石流等冲击汇入峡江，以上千米的巨大落差，裹挟着泥沙互相冲撞、滚动、洗磨，有的形成了江流抵石或者质地坚硬的“马灵光”，有的被磨去粗糙外壳露出色彩艳丽、浑圆流畅的天然美石。刘博士说，三峡石就像一颗颗璀璨的明珠散落在峡江两岸的溪流河谷或崇山峻岭之中，“奇石本天成，有缘自得之。”

坐在溯江而上的游船上，大部分时间无所事事，便与刘博士一起拿出捡来的买来的三峡石把玩。刘博士眼光独到，他选的三峡石色泽丰富，质感晶莹温润，特别是构图巧妙，有的如山水画屏，有的似人物形象，有的像飞禽走兽、鱼虫花鸟、象形文字——想什么，像什么。真可谓一石一景物，一石一意韵，一石一禅机。

端详着一枚枚五彩斑斓的三峡石，我不禁感慨万分：人因石而雅，石因人而灵。古往今来，有多少文人雅士为这天赋神韵的三峡石折服，为之讴歌。伟大诗人屈原赋予他的女神——山鬼的形象气质是“采三秀兮于山间，石磊磊兮藤蔓蔓”。诗人终生与石为伴，帽子上嵌明月宝石，衣服上佩昆仑玉英，即使生命的最后一刻，也是抱石投江，开中国文人崇石之先河。苏轼在途经三峡时曾道“闻道石最奇，寤寐见怪状”。欧阳修任夷陵县令时，曾专程到姊归寻大沱石，“尝得一枚，聊记以广闻尔”，在寄给好朋友的书信中夸耀三峡山石如画图般美妙绝伦，“惟有山川为胜绝，寄人堪作画图夸”。白居易初入三峡时，曾感叹三峡石之奇特：“大石如刀剑，小石如牙齿”。陆游在赴夔州路过三峡时，搜集了大量的巧石、彩石。他在《入蜀记》中描述：“姊归县达洞滩多奇石，五色粲然可爱。亦有文成物象符书者”。

历代文豪对三峡石的吟咏数不胜数。到清朝，藏石赏石之风日渐兴盛，乾隆进士张问陶在枝江采得六枚奇石，喜爱之极，取名“船山六峰”，并为各峰题名配诗，曾广为流传。藏石家林鸣莺游归州时发现了鹦鹉螺化石，由于剖面酷似太极，故名之“太极石”，并题诗云：“一画开先天，太极蕴兹壤。乃知混沌初，已具动静象。”

天赋神韵的三峡石，或者挺立在大江大山之中，或者滋润在清清的溪流里，它们是立体的画，是彩色的诗，是凝固的美。

那精魂、那神采、那灵气，真让人倾心珍爱。（张亦斌）