看到这双草鞋，我就想起了我的爷爷！因为爷爷和草鞋，都是我生命中，永难忘却的记忆！  

我清楚地记得，那是六十年代末期，当时国家的经济还比较落后，而处于文化大革命前期的农村，此时正轰轰烈烈的开展着农业学大寨。深挖洞，广积粮；伐树木，炼钢铁。多少生态自然资源被毁灭；多少郁郁葱葱的青山，变成了光秃秃的和尚头。那时候，没有煤，没有电，更没有燃气。煮饭取暖，全靠山上的柴草和树枝做燃料！而那时，农村又到处在禁田禁土和禁山的非常时期。不论暖晴阴冷，不论雨雪风霜。人们都是披星戴月，辛勤耕作。但不管怎样没日没夜地劳累，也常常食难裹腹，衣不蔽体。如果能饶幸饱餐一顿红薯，那就算是莫大的奢望了。

大人一双光脚板，小孩也是两只赤脚丫。双脚走在碎石或荆棘丛生的羊肠小道上，不是碰破了皮，就是扎上了刺；常常鲜血淋漓，疼痛难忍。于是，草鞋，就随之应运而生。 

爷爷的草鞋拔与奶奶的纺织车，至今还在我脑海的记忆里，唱着吱吱呀呀的童谣！奶奶是个小脚女人，基本上足不出户，家里家外，全靠爷爷一人操持。而爷爷却是个闻名十里八乡的赤脚医生，医术精，医德好；不知把多少患病的乡亲们从频临死亡的边缘线上、从阎王殿里抢回来，让他们重新享受新的生活。 

同时，爷爷也是个编织草鞋的高手。只见那些经过爷爷精挑细选的稻草，利用草鞋拔欢快的节拍，再经爷爷灵巧的双手，左拧右搓，上下捻缠；不到小半天，一双崭新漂亮的、由稻草织就的草鞋，就会呈现在我的眼前！  

当然，如果不经过特殊的技术处理，穿在脚上，就会把双脚磨出一个个血泡，甚至咯掉一块块皮肉。而爷爷打的草鞋，会在适当的位置，间隔打上碎布，用棒槌槌打，然后再放在他自己采集并配制好的中草药药液里浸泡一整天，捞出阴干。这样，穿在脚上，不但不会咯脚，而且还会有种柔远、清爽、舒适和满满的惬意感！

集体化时期，人们白天都得出工。爷爷只好利用晚上，和没有给病人治病的情况下，忙里偷闲地编织着他那心爱的草鞋，也编织着他祈求早日解决温饱的愿望！ 

每到夏日的夜晚，一座古老木屋前的空坪上，你就会看到月光下的祖孙俩，那幅动人的画面：老人在稻草与鞋拔中穿梭；小孩对着爷爷摇着大大的蒲扇，为爷爷驱赶蚊虫叮咬，摇来夜风的清凉；旁边有码放着几双打好的草鞋。即使下着大雨的夜晚，在摆放整齐的小堂屋里，一盏马灯，泛着昏黄的光，仍旧照在祖孙俩递草、织鞋的身上，照耀着他们的勤劳，也照耀着他们心中的梦想！  

但至今让我百思不得其解的是，别人的草鞋，可以拿来卖钱养家糊口；而爷爷打的草鞋，除了供给自己家里人穿外，其余都被乡亲们无偿地拿走了。我当时想，已70多岁高龄的爷爷，到底图个什么？治病不取费，草鞋不收钱。年迈的爷爷只是疼爱地抚摸着我的头说：你长大后就会明白的！可是，这么多年过去了，我到底还是没有明白！   

爷爷打的草鞋，虽然比不上别人家用废旧轮胎割的皮草鞋那样漂亮耐磨。但我却不再惧怕砂土路上的尖石、荆刺，更有了夏日的凉爽，冬天的温暖！  

我知道，爷爷是个医德高尚、悬壶济世、治病救人的良医；也是个性情憨厚、心地淳朴的善良人。在他83岁辞世时，十里八乡的人们，自觉来到他的灵柩前叩头跪拜，主动送别的情景，就足可以窥见一斑。   

现在，社会进步了，经济发达了，人民的生活水平也日新月异！吃得饱，吃得好；穿得暖，穿得新。拖鞋、凉鞋、布鞋、皮鞋、运动鞋，应有尽有，而且常穿常换，常换常新！  

今天，爷爷已故去多年；草鞋也已成为历史。但爷爷与爷爷织就的草鞋，在我的心中，依然是那份永难忘却的记忆，仍旧是那道最亮丽的风景！

作者简介：彭政文，男，汉族，生于1965年，大专文化，中共党员。隆回县民间文艺家协会会员。羊古坳转戈丘人，现住隆回县桃洪镇。早年从军，现供职于荷香桥镇政府。爱好文学，早年曾有豆腐块发表于《空军报》和《解放军报》，现为隆回村网通总经理助理、记者，在《村网通》和《文化世界》，刊发过不少肤浅之作。乐于采访好人好事，弘扬报道正能量。喜欢将乡野的田园风景与情感的心灵鸡汤，倾诉于笔端，串起诗意，丰盈内心！