秦钟：宝玉的翻版

《红楼梦》里的秦钟，是营缮郎秦业年至五旬之上才得到的儿子，与姐姐秦可卿并没有血缘关系——秦可卿是秦业未有儿子之前从养生堂抱来的。

秦钟者，“情种”也，还可以理解为“情终”——因情而终。《红楼梦》塑造秦钟这样一个人物形象，为的就是要给宝玉塑造一个化身，目的是要启迪世人：秦钟是宝玉的翻版，秦钟的结局如此，宝玉也终归会如此，只是表现形式有所不同罢了。

说是翻版，可以从下面几个方面来看。

先看长相。第三回宝玉出现在黛玉眼里的形象是：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。”而第七回里，秦钟出现在凤姐等人眼里的形象是：“较宝玉略瘦巧些，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态。”他俩长相上的最大区别，恐怕就是秦钟“怯怯羞羞，有女儿之态”了。

再看两人见面时的感想和表现。宝玉心中似有所失，痴了半日，自己心中又起了呆意，乃自思道：“天下竟有这等人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头，美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字，不料遭我荼毒了！”秦钟心中亦自思：“果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事。”两个人都羡慕对方，都一样的胡思乱想。然后二人你言我语，十来句后，越觉亲密起来。真正是物以类聚。

再看生活作风。第九回里，他俩进了贾家的义学以后，因“宝玉又是天生成惯能作小服低，赔身下气，情性体贴，话语绵缠，因此二人更加亲厚，也怨不得那起同窗人起了疑，背地里你言我语，诟谇谣诼布满书房内外”。言外之意很清楚。第十五回里，因送秦可卿的灵柩到铁槛寺，当晚凤姐带着宝玉、秦钟住在水月庵（馒头庵），凤姐在里间，宝玉、秦钟在外间，满地下皆是家下婆子，打铺坐更，他俩竟在床上“细细的算账”。

而早在第五、六回里，宝玉在太虚幻境得了秦可卿的启发后，回到人间就和袭人“初试云雨情”。秦钟最初是在什么时候和谁试过云雨情，不知道，但第十五回里，秦钟“得趣水月庵”，即和尼姑智能苟且，是被宝玉捉了现行的。

再看两人的结局。高鹗让宝玉乡试中了第七名举人，却又安排他和癞头和尚与跛足道人走了。第一百二十回里，贾政扶贾母灵柩到毗陵地方——抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。贾政尚未认清，急忙出船，欲待扶住问他是谁。那人已拜了四拜，站起来打了个问讯。贾政才要还揖，迎面一看，却是宝玉。贾政吃一大惊，忙问道：“可是宝玉么？”又说“你若是宝玉，如何这样打扮，跑到这里？”宝玉未及回言，只见舡头上来了两人，一僧一道，夹住宝玉说道：“俗缘已毕，还不快走。”说着，三个人飘然登岸而去。

秦钟的结局更有意味。第十六回里，由于秦钟“秉赋最弱，因在郊外受了些风霜，又与智能儿偷期绻缱，未免失于调养，回来时便咳嗽伤风，懒进饮食，大有不胜之状”。几天后宝玉去看他。他早已魂魄离身，只剩得一口悠悠余气在胸，正见许多鬼判持牌提索来捉他，他不肯就去，百般求告鬼判。这些鬼判都不肯徇私，反叱咤他不懂道理，又说“阴间上下都是铁面无私的，不比你们阳间瞻情顾意，有许多的关碍处”。正闹着，那秦钟魂魄忽听见“宝玉来了”，便忙又央求“和这一个好朋友说一句话就来的”。听说来者“就是荣国公的孙子，小名宝玉”。都判官先就唬慌起来，忙喝骂鬼使“不依我的话，如今只等他请出个运旺时盛的人来才罢”。众鬼见都判如此，也都忙了手脚，但又抱怨：“你老人家先是那等雷霆电雹，原来见不得‘宝玉’二字。依我们愚见，他是阳，我们是阴，怕他们也无益于我们。”都判说，“自古人鬼之道是一样，阴阳并无二理。别管他阴也罢，阳也罢，还是把他放回没有错了的”。众鬼听说，只得将秦魂放回，他哼了一声，微开双目，看见了宝玉。宝玉忙携手垂泪说，有什么话留下两句。秦钟说，“并无别话。以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”说毕，便长叹一声，萧然长逝了。

这样写是要表明：一、秦钟那样的人，死，是必然的，即使有“运旺时盛的人”出面，而要他性命的人也畏惧那“旺时盛的人”，亦只是苟延残喘，终免不了一死。二、作孽多的人，到死时可能后悔，但后悔已晚。这两条也适合宝玉。宝玉离开俗世，是必然的，是不可逆的，即使贾府又有复兴之势，即使宝玉中了举；宝玉见了乃父，即使有不舍或回头之意，也不行了，有癞头和尚与跛足道人夹着呢。（黄三畅）