前不久去北京旅游，在一座庙宇里看到了一个“砸圆盘”的游艺节目：在庙中一个比较宽敞的坪里，竖着一块几尺见方的板墙，墙上挂着十二个金属圆盘，谓之十二吉祥钟。每个圆盘上都写有一个大字，分别是：“福、禄、寿、禧、锦、贵；旺、财、顺、智、行、缘。”每一个大字下面有一行小字对大字进行注释，比如“财”字下面写着：“财源广进，四方聚财。”你如果对上面的某一个字感兴趣，就去节目主持人那里买“铁弹”来，站在离板墙约一丈远的地方砸去，砸中了，说明你的运气不错。我看到砸“财”字的尤其多。砸中了的，兴高采烈，手舞足蹈，似乎票子哗哗响地跟在他后头；没砸中的，再花钱到主持人那里去买“弹”，一元钱两颗，有的买来一大捧，大有不砸中绝不罢休的架势。

与此相类似的，在广东的南华寺也见到过。那是一面石壁上刻有一尊财神像，像前有一个盘子，盘子下面是一个有浅浅水面的池子，水池四周有围栏。游客可以站在围栏外用硬币向盘子中投去，投中了，说明你财运连连，没投中的硬币便掉进水里——被财神没收了，游客是不能下去捞的。如果你身上没有硬币也没关系，旁边就有一个卖旅游产品的摊子专换硬币。而且只换1元的，因为“圆”象征圆圆满满，哪个不希望财源滚滚、满满当当啊。那些个希望发财的人，争先恐后去摊子上换大把大把的硬币，似乎不把财神前面的盘子砸烂就绝不收手。

如果说上面两地谋财运还带有体育竞技或娱乐的色彩，那么，江西龙虎山的谋财运就直截了当多了：在一座险峻山头上有一个褊狭的龛岩，龛岩上方赫然刻着三个隶书大字：“聚宝盆。”有人用一条黑白相间的绳子围了一下，表示游客不能进到里面去，但是，你可以双手合十站在绳子外面许愿，然后再往里面投钱。我看到“聚宝盆”里铺满了厚厚一层闪光的硬币，更有100元红色和50元绿色的纸币。估计纸币是今天才投进去的，昨天或以前的恐怕早就被道士们收去了，只留下那些硬币，既不怕被风吹掉，也不会发霉生锈，同时还有引诱游客投钱的示范作用。

看到以上的情景，我陷入了深深的迷茫之中。

我没有权力也没有时间去跟踪调查那些砸中了圆盘、人民币投到了财神前或聚宝盆里的人们，是否以后财源滚滚来，生活步步高；也没法去了解那些投的钱与财神的盆钵擦肩而过因此失意的人们，后来是否都万事不如意。但是，从一般的情况来看，不管你投钱多少，或是你砸没砸中圆盘，和你许的愿都没有多大关系，倒是那些个和尚道士却从中狠狠地赚了一把。

古人于财有过精辟的论述，或曰“人为财死，鸟为食亡”，或曰“君子爱财，取之有道”。一个人来到世上，要想获得财物，靠的是自身的努力、不屈的精神和卓越的智慧，而不是财神的恩赐。

有一句话：“理想很丰满，现实却骨感。”一个人有幻想很正常，要把幻想变成理想，把理想变成现实，那全要靠自身的毅力和创造精神，财神给人馅饼的事只能是天方夜谭。有一首电影插曲唱得好：“樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开。”财神只能给人虚妄的希望，创造之树才会结出丰硕的果实。（易祥茸）