列夫·托尔斯泰的贵族庄园真大啊，占地五百多亩，可我还是觉得小，放不下一颗平民心！

庄园里高树林立，绿阴遮天，花草芬芳的花园旁，是一栋普通的二层小楼——托翁故居。小楼是托翁的生活博物馆，存储着过去的生活用品，还摆着一辆托翁骑过的自行车。里面房间很小，床也很小，但物品整齐，窗台上摆着花瓶，插着鲜丽的风信子。这跟我在托翁自传里看到的几乎一样。

因是写作之人，我对托翁的书房观看得更为仔细，书桌宽大，椅子感觉较矮，陪同的友人说，托翁眼睛不好，个子又高，就把椅腿锯低了，这样才能看清纸上的字。他的《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等著名作品就在这里写成的。煌煌巨著，弓腰写就！我退后几步，对着书桌深鞠一躬。

我在过道的墙壁上看到列宾的油画《托尔斯泰在耕地》，友人说，托翁一生的追求就是做个自由的平民。他不愿养尊处优，劈柴、赶马、下地干农活无所不会，成婚后整天在磨坊磨麦子，友人来访常常见到一身白粉的托翁，两只黑眼珠骨碌碌转。说罢，友人带我来到一个玻璃橱柜前，里面摆着一双黑色的长皮靴，说是托翁自己做的，旁边还有刀、锥子、小锤等工具。

托翁把生活过成农民一样，他的作品里也充满了泥土的气息，可他是贵族出身，怎有这种超越世俗传统的蜕变？青年时代，托翁在喀山大学学习，觉得课堂远离现实，便退学回乡投身农奴制改革，但阻力较大，又去高加索军队服役，参加过几次战争，退役后去了圣彼得堡。他喜欢思考现实问题，并用文字表现出来，一经发表便引起轰动，自此确定了用写作推动实现社会平等自由的途径。

托翁在大地上书写自己的作品，五十岁的时候，他对自己生活进行了彻底的反思，写出了深刻的《忏悔录》，并与很多势力决裂了。他原是虔诚的东正教徒，思考使他发现教义与实际差距太远了，他认为宗教里有很多虚假的东西，反叫人变得愚昧、残酷和卑劣。他就不去教堂，不领圣餐，不做祷告，直到被教会开除。

托翁是世袭大地主，庄园里有上千农奴，一天早上他心血来潮宣布解放农奴，让他们变成自由民，因而有了易骨之作《一个地主的早晨》。列宁曾说，国家农奴解放是十月革命后，托尔斯泰却是解放农奴第一人。英国作家罗沙蒙德写了一部《托尔斯泰传》，后记标题就叫《布尔什维克的元老》。

站在庄园门口，抬头就看到挂在树上的一个大铁钟，这专为农民们而设，有事就拉钟，托翁出来倾听，帮着农民讨债、看病、修房子，还替穷人写状书打官司、办学校。那些岁月，庄园钟声不断，树下站满了远远近近的农民。

记得托翁有个短篇小说叫《蜡烛》，写一个农民在复活节做祈祷，他在犁铧上点燃一支蜡烛，嘴里念着“世上平安，人人有福”，结果犁铧前进转动，蜡烛不曾熄灭。真有奇缘，我在托翁的书桌上看到了两只蜡烛，比一般的要高出很多，因为他要通夜写作，怕更换蜡烛耽误时间，就动手将三支蜡烛接在一起。殊不知，高高的蜡烛照亮了他的书房，也照亮了世界上的黑暗角落。

我能想到，无数个孤寂的夜晚，烛泪流下来，积在烛台里；托翁独坐案前，为世界上卑微的穷人，甚至会为笔下一个小人物的死而泪流满面。这样托翁怎不累啊，但痛苦让他保持清醒，磨难使他变得宽容，热情让他的作品充满光芒。多少年了，世事成灰，烛泪不干，人们记住了明亮的蜡烛！

托翁远远地走在了前面，他的思想却不为当局和贵族阶层所接受，社会平民理想不能广阔地实现，很多人跟他对立着，就如他最亲近的妻子索菲娅。索菲娅出身城里的御医家庭，一向生活优裕，她很不理解丈夫把田产、财物分给农民，甚至不领版税，过着清苦的生活。两人越来越难以沟通，多次发生争吵。

托翁八十二岁高龄的一个冬夜，夫妻俩又发生冲突。托翁义无反顾地爬上马车，在雪花纷飞中悄悄离开了生活了几十年的庄园。毫不留恋，他好像只是庄园的一个过客。

十天后，托翁因风寒病倒在异乡的火车站里，很多人闻讯赶来看望，他最后说：“大地上有成千上万的人在受苦受难，你们为什么全在这里照料一个托尔斯泰。”……不久，托翁的遗体被运回来，安葬在庄园的树林里。

雨果在巴尔扎克的葬礼上说：死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。现在，托翁终于实现了他的愿望。

无数的人来到托翁庄园，在他没有墓碑、没有十字架的矮坟前追思，没有焚纸，也没有献花，有人就在林子里捡上几个落下的红苹果，摆在长满青草的土堆前。

所有的到来者，谁不是匆匆一过客？世界繁盛，留恋的留不住，留住的是一颗平民心！（邓跃东）