在新宁县一渡水镇，李、何二家不仅是本地望族大姓，而且有着深厚的历史渊源——三渡水牌楼就是为何文章的女儿修建的。何家院子何文章的女儿三十二岁守寡，节孝课子，从而才有了三子金榜题名、八孙玉殿跪阙的景象。从某种意义上来说，西村坊后来数代繁荣的盛况，就是这个没有留下姓名、只在三渡水牌楼上标注着“何文章之女”的何家女子所开创的。

何家院子由井头上何家和栗山何家两部分组成。

还是在年轻的时候，就听到过“小溪五泉”的说法，那就是桂香村中龙院岩泉、三渡水泡井岩山泉、一渡水村翠峰岭井泉、杨栗村山脚岩泉，再就是井头上西村坊村何家的龙头井岩泉了。

这龙头井处于井头上何家院子的正中央，村民围井而居。过去的龙头井（现如今村民为了卫生和安全，已经对龙头井进行了修整），那出水口上像极了一个施雨吐水的龙头，，水从龙口流出——这大概就是龙头井名称的来历了。

听村里七八十岁的老人讲，这村里周边从前也有几口小水井的，后来因为环境的变化，很多水井停止了吞吐，只有这口龙头井，千万年来从来没有停止过流淌，就是百年一遇的一九九三年的大天旱，这龙头井还是“汩汩”依旧——我在井前凝视着，那山石是惟妙惟肖的龙舌模样，泉水轻泛而出，游鱼互戏，“皆若空游无所依”，这岩泉的清冽，令我不忍去搅乱它的沉静。然我又不舍对这名泉由来已久的仰慕，俯身掬水而饮，这清泉的甘醇、香甜，就沁人心脾了！

村子的后山是郁郁葱葱的杂木，深黛得让人有种肃穆感——淳朴的乡里人都有种对于家乡后龙山的敬慕感，那就是每个村落的后龙山禁止砍伐和放牧，那里是村落的玄武所在，全村人都依赖于它的庇佑。这其中不仅仅是迷信的虚幻，而是符合科学的道理的，那就是山青才能水秀。而这长流不息的龙头井，就不仅仅是大自然的垂青，也是村民环境保护自我意识的恩典。

栗山何家更是一个有着神秘色彩的村落。

这里流传着一渡水地方最古老的故事：

明朝时期，这里出了一个大法师，名叫何法通。他从小出外遍访名师，求佛学法，回到家乡后斩妖除魔，保得一方平安；引水灌田，让家乡旱涝保收……

在栗山的后龙山上，有着一渡水镇最集中、最古老的碑林，其中存留最早的就是大法师何法通的墓碑。何法通没于明朝正德年间，他的墓碑经过近五百年还能够保存下来，这本身就是一个奇迹。而我觉得，它能够逃脱在“文革”时的被毁，主要是得益于两点：一是处于幽深，墓碑所在之处，古柏森森，怪石嶙峋，那气氛就给人一种幽冥的恐惧感，但却又是难得的故眠佳城之所；二是立于山脚下的一块“管水禁山”石碑，昭示着村民对于祖先的敬重和对家园的挚爱！

在整个一渡水镇，有人也许不知道自己家族的历史，但对何家人“金线吊葫芦”、“何张本一家”的掌故却是家喻户晓：

元朝末年，朱元璋和陈友谅逐鹿天下，大战于江西鄱阳湖。庐州何氏为避战乱，四散逃逸。家族中一个千字辈、排行十五的千十五郎，带着妻子和一对儿女，一路辗转来到了这里，千十五郎因此而被尊奉为该地何氏的始祖。

千十五郎和妻子一根扁担把一对儿女挑到这人烟稀少的深山老林里，远离了乱世，就把家安顿了下来。却不想儿子一路劳顿染了风寒，这荒无人烟的南蛮之地更没有郎中医治，不久儿子就夭折了。夫妻哭得死去活来，几年后也四十多岁了，妻子没有再生育，千十五郎只好带着女儿一家三口凄凉度日。

东安有个叫张玉国的，也是从江西庐州逃难过来，儿子张以衡是个风水先生。这天张以衡做生意到了新宁一渡水何家院子，天晚不能回家，只好找人家投宿。打听到何家是江西老乡，就找到千五郎家里。千五郎听说是老乡投宿，很是热情，便好酒好饭招待留宿。

第二天一早起床，张以衡走出户外四望，见何家坐北朝南，虽是茅房草舍，却是洁净清幽。前晚只见一女子在厨下就食，不见其他儿女喧哗，就谨慎询问千十五郎：“世兄其他儿女是否外出走亲戚了？”

千十五郎回话说:“不瞒世兄，何某膝下凄凉，只有此女鸾飞。”

张以衡头晚已见过鸾飞，见她长得窈窕聘婷，就有意想与千十五郎结亲，听千十五郎如此说，就趁热打铁地说：“我有两个儿子，想与世兄结为秦晋之好，不知世兄意下如何？”

不想千十五郎头摇得像拨浪鼓：“不行不行，我只有这么一个女儿，金线吊葫芦，只想招婿入门，晚来我们老夫妻也好有个依靠，嫁到东安那么远的地方，万万不可！”

其实张以衡看了这里的地形后，料想此地久后必然发达，心里早就有了让儿子入赘的打算，就随水推舟的说：“这个也使得。我的两个儿子，世兄看上哪个算哪个吧。”

那时候的婚姻遵循的是“父母之命。媒妁之言。”千十五郎第二天随张以衡到了东安，见张以衡的两个儿子张思聪和张思明都长得如玉树临风，欢喜得不得了，选不定要哪一个。最后只好自己写了“大”、“小”的签子，抽到哪个算哪个，最后抓到了一个“小”字。因为双方家境都还贫寒，路途又遥远，千十五郎和张以衡一商量，就带着张思明回家。妻子看张思明长得一表人才，也是“丈母娘看女婿，越看心里越欢喜。”更何况是入赘上门的，两口子笑得合不拢嘴，高高兴兴地张罗着女婿和女儿何鸾飞成了亲。

第二年，何鸾飞生下了儿子何子进。何子进长大成婚后，生下了两个儿子何才富、何才贵。

再说张以衡听说外孙孙生下了两个儿子，自家来到东安年代也不久，孙子还没有为自己添上曾孙，门丁不旺，就来到老亲家家里与千五郎商量说希望抱一个回去。千五郎哪里会放人，两老亲就争执起来。最后只好让何才富两兄弟自己选择，何才富说：“我走了，弟弟一个人在这边太孤单，弟弟走了，我一个人在这边也太孤单。等弟弟长大了再说吧。”张以衡觉得曾孙孙说得在理，也就不再坚持了。

这时的张以衡已是八十高龄了，从东安到这边有七八十里，又是六七月暑气重的季节，这么一折腾就病倒了。过了几天，竟然一命呜呼死在了老亲家里，何家只好派人到东安张家报丧。考虑到旅途遥远，又是闷热天气，反正自己的儿孙也在这边，就商量着把老太爷放在这边办了丧事就地掩埋了。

不巧的是，过了几年，何鸾飞到东安走亲戚，也病死在那边，双方也就商量着，反正是这边的儿媳妇，也就在东安张家办了丧事就地掩埋。

从此，张何两家约定，每五年一次，清明节到东安或新宁挂青。举行祭祀活动时，两家的神龛上都写上张、何二姓。

何家续上了香火后，到了第五代，人兴丁旺起来，何才富生了何友明、何友德、何友礼三个儿子，何才贵生了何友信、何友庆两个儿子。后来，何友德去了崀山，何友明去了小排，何友信去了瓯菜，何友礼去了中龙院，何友庆留在了栗山何家。何姓人家休养生息几百年，形成了现在的何家五个房头、繁衍到现在有着几千人口的本地大姓。

回望何家院子，坐南朝北的地势，左依舒家大山青龙逶迤，右临小溪绵延白虎暗伏，前望田畴广陌朱雀开阔，后靠青山玄武拱护——好一块江南形胜的风水宝地！前有何法通、后有何念卓，“先辈科场能取冠，后生仕宦再披坚。”何家院子真是无愧于源远流长、地灵人杰啊！（新宁县一渡水镇中心小学 蒋双捌）